陈明哲:东西方管理应当相互启发、平衡与超越

标签:管理

访客:25590  发表于:2012-04-10 10:53:02

2007年以来的金融危机让很多有识之士反思美国和西方的体制和企业管理。在国际管理学会(AOM)主席、弗吉尼亚大学达顿商学院教授陈明哲看来,美国的问题除了社会制度方面的原因之外,一直以来,美国式企业管理片面地鼓励追求短期经济指标,各商学院在培养商业精英的时候忽略伦理和人文精神的教育,更是关键的症结所在。

让人担心的是,今天大部分中国企业人士依然把美国式管理作为最佳的典范来学习,大多数中国的商学院也一直在简单地拷贝美国同行的课程体系和教学模式,这是一条没有前途的路。中国的企业人士和管理教育工作者需要深刻地认识到,当今的世界格局正处于从“西方领导东方”转换为“西方与东方相遇”的过渡时期。东西方在企业实务上各有强、弱项,企业领导人的使命是找到能够妥适地运用两种文化菁华的思维和做法,最终达到“文化双融”,如此方能实现企业的永续经营和持续发展。

一百多年以来,在东西方的格局上一直是“西风东渐”,未来,可以不可以“东风西渐”?放眼全球,我们可以发现,金融危机之后,很多人已经开始质疑西方资本主义和美国式企业管理的适当性与永续性,尤其是那种为了少数人的短期利益而牺牲公司长远价值的做法,更令人难以苟同。另一方面,随着中国经济的持续高速发展和中国的“再崛起”,对中国的文化、哲学乃至于企业管理模式的研究和思考,也得到越来越多的人关注。因此,我认为当今的世界格局正处于从“西方领导东方”转换为“西方与东方相遇”的过渡时期。未来的关键在于东西方之间的相互启发、平衡与超越。

具体而言,我们可以从四个层面来看:1. 文化、思维、价值、哲学;2. 系统化的知识和理论架构;3. 经验;4. 工具。西方最大的长处是理论架构和工具,但是缺乏哲学层面的思维。中国有哲学,有很深的思想,但是过去这段时间丢了很多;同时我们在理论架构、经验和工具方面都是欠缺的。因此,如果我们把文化的根找回来,中西刚好可以互补。

在企业实务上,东西方各有强、弱项,企业领导人的使命是找到能够妥适地运用两种文化菁华的思维和做法,最终达到“文化双融”,如此方能实现企业的永续经营和持续发展。

在这个背景下,植根于中国传统国学的精神,我提出了“王道企业家”的战略思维,呼吁企业家师法孙子的“不战而屈人之兵”以及老子的“不争之争”与“无为而无不为”,透过创新的产品开发与市场布局,尽量避免与对手的正面对抗或者置对方于死地的“割喉竞争”,同时,深明竞合相倚的动态战略思维,致力于事业成就与人文关怀的平衡,追求企业个体与社会总体的全方位卓越。

从本质上说,王道企业家是承袭孔孟思想,立身行道,且创新进取的企业经营者。所谓“苟日新、日日新、又日新”、“天行健,君子以自强不息”就是这个道理。因此,“王道”必须完全反映且落实在企业的日常经营层面。从管理的角度看,王道就是“文化”精神、“战略”思维与“执行”能力的具体表现。“文化-战略-执行”三环必须环环相扣,一以贯之。

儒家强调“诚意正心”、“内圣外王”,转型的第一步是先转念。因此,企业如果要在公司内部彻底落实王道文化,还是要从企业家自己开始,先要把自己修好,自己成为一个典范以后才能去带下面的人。正如清华的校训所讲的,“行胜于言”,关键不在于你讲的是什么,而在于你做的是什么。

我最近跟中国的企业家有很多接触,注意到他们有一些盲点,导致转型转不过来。例如一次上课的时候我问:商人与企业家有什么样的区别?学员们的回答是商人更重视短期利益,只考虑一进一出,企业家比较长久。再问:传统上为何把“商”放在最下面(士农工商)?回答无商不奸,为富不仁。又问:为什么有儒商的观念?回答却是:统治者要用儒家观念来约束商人。这些学员没有看到文化与价值观对企业经营的根本意义。

实际上,正如基督教伦理对于西方资本主义的崛起有重大影响,中国古代成功的商号也得益于儒家理念的指导。以我的祖籍地福建为例,你可以发现,闽商在传统上有三个特色:第一,有文化,这主要得益于朱熹在当地的传授;第二,注重社会公益,这方面陈嘉庚是典范;第三,有自己的宗教妈祖,东南亚的会馆都是前庙后会,永远在提醒你不能丢我们家族的脸,不能丢福建人的脸。这些都是儒家文化的体现。

中国现在的经济正处于蓬勃发展阶段,如果中国企业家在文化和价值观方面的修养没有跟上来,后续将会衍生出很多问题。进一步来讲,在现代社会中,负责文化传承的“士”由谁来代扮演?学术界和教育界当然有职责,但是更重要的其实是企业家。因为每个企业都是一个王国,都有一些员工,这些员工可能在这家企业工作10年、20年、30年,甚至一辈子,企业家便成了他们最重要的典范模型。

儒家非常重视“位”,企业家本身居于大位。“位”这个汉字本身很有智能,讲的是“立人”。企业家做的事情就是立人。

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